Il a l’air un peu trivial, ce dieu romain. Il s’agit de Mercure, dieu du commerce et des profits, également messager des dieux. D’où la bourse dans sa main droite et le coq sur sa main gauche. Car un coq qui chante chaque matin annonce le début d’une nouvelle journée. Une statue de Mercure assis est tout à fait inhabituelle. Dans l’iconographie classique romaine, Mercure se tient debout. Ses trois phallus, dont l’un se trouve sur son front et un autre au niveau de son nez, sont également uniques en leur genre. Si le phallus est symbole de fécondité, dans le monde antique, c’est aussi un porte-bonheur qui protège contre le malheur. Trois phallus sont donc gage d’une fertilité exceptionnelle et d’un bonheur immense. Voyez-vous le petit trou au niveau du phallus de son front ? Cette figurine en bronze était un pendentif. Mercure accompagne également les défunts vers le royaume des ombres. Peut-être est-ce pour cette raison que ce pendentif a été retrouvé dans une sépulture… La population locale découvre Mercure et d’autres dieux gréco-romains par l’intermédiaire des soldats et des négociants. Elle constate souvent des similitudes avec ses propres dieux, et c’est ainsi qu’apparaissent des formes mixtes : des dieux locaux se voient affublés des caractéristiques typiques de leurs homologues romains, comme ce Mercure avec ses trois phallus. Les Romains introduisent également chez nous des divinités orientales comme celles d’Égypte par exemple. Là-bas, Jupiter a fusionné avec Amon, dieu suprême, et ce Jupiter-Amon gagne en reconnaissance ici aussi. À droite dans la vitrine, vous voyez une statuette le représentant. Dans la vitrine suivante, vous découvrez de nombreuses figurines romaines classiques de dieux et de déesses, en terre cuite et en bronze. Elles ont été fabriquées en série et données en offrande dans les temples ou d’autres sanctuaires d’Atuatuca Tungrorum. Elles pouvaient également orner un petit autel domestique.