Un cavalier. Son cheval qui se cabre piétine deux personnages dont les jambes se terminent en queue de serpent. Le cavalier guide son cheval du bras gauche tout en levant son bras droit. Ce n’est autre que Jupiter, dieu suprême. Il tient probablement le foudre de la main droite, pour ensuite lancer tonnerre et éclairs. C’est ce qui fait sa réputation dans la mythologie. Son cheval écrase ici deux prétendus géants, des créatures qui, selon les mythes, se sont révoltées contre les dieux. Dans la Tongres romaine, ce groupe magnifiquement sculpté mais abîmé se trouvait probablement en haut d’une grande colonne, sur le site d’un temple monumental, l’un des plus grands en Gaule du Nord. Avec l’arrivée des Romains, les habitants de nos régions découvrent leur religion et par conséquent le culte de Jupiter et de nombreux autres dieux, chacun avec ses propres spécificités. Parallèlement, les anciens dieux celtes continuent à être honorés. Ce n’est pas un problème pour le gouvernement romain, du moment que les populations participent aussi à la religion officielle. Une telle représentation de Jupiter à cheval en compagnie de géants est spécifique des régions bordant le Rhin. Elle ne se rencontre pas dans le sud. Cela laisse à penser qu’un dieu indigène supposé maîtriser le temps qu’il fait est ici assimilé à Jupiter. Vous voyez ici aussi à droite une figurine représentant un personnage masculin musclé, penché vers l’avant, les bras dans le dos. Il s’agit d’un autre géant, fragment d’une autre sculpture représentant Jupiter.